“月牙儿”与“珂赛特”性格与命运比较(2)
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【摘 要】:不同文化背景下,形成了他们对此问题的不同见解。在《月牙儿》里老舍用冷峻灰暗的笔调为我们揭示了当时社会底层妇女的生活,揭示了她们无可避免的
不同文化背景下,形成了他们对此问题的不同见解。在《月牙儿》里老舍用冷峻灰暗的笔调为我们揭示了当时社会底层妇女的生活,揭示了她们无可避免的悲剧命运,使人读来满眼悲戚。如主人公‘我’的自述一样,她总感觉到那片黑影在向她扑来,慢慢的吞没她在阴影里。她的母亲无可奈何沦为娼妓,为的是养活她们母女。而她也无可避免的走上了母亲的路,为了养活自己和母亲。对于这对母女的命运老舍没有给出最后的答案,只是在结尾淡淡的写下:“抓了去,他们把我放在了感化院,有人教给我做工。洗、做、烹调、编织,我都会;要是这些本事能挣饭吃,我早就不干这苦事了。”④可见她们并不是自甘堕落,而是社会根本没有她们的位置。她们的命运和出路被现实的社会封死了。而《悲惨世界》的珂赛特的幸福归宿就一定是完美的吗?在珂赛特身上分明看到了娜拉的影子。雨果所具有的时代局限性使得他无法预见珂赛特的命运悲剧。相较而言,《月牙儿》更是一出现实的悲剧,而《悲惨世界》中的芳汀和珂赛特的命运则带有更多理想主义的成分,雨果安排了圣人一般的冉阿让拯救女性,而老舍则期望社会来拯救她们。波伏娃认为女人不是天生的,而是被社会造成的。老舍比雨果更加深刻的看到了生活的苦难以及女性的悲剧。但是雨果却在以自己认为合适的方式来试图改变女性的悲剧命运,尽管他的尝试是失败的。 注释: ①老舍:《月牙儿》,江苏文艺出版社,2006年12月第一版,第117页。 ②刘传霞:《论现代文学叙述中妓女形象谱系与话语模式》妇女研究论丛,2008年1月第一期,第54页。 ③宋延萍:《19世纪法国资产阶级妇女社会较色的嬗变》,华东师范大学学报,2001年3月第33卷第2期,第66页。 ④老舍:《月牙儿》,江苏文艺出版,2006年12月第一版,第119页。 参考文献: [1]老舍.月牙儿[M].江苏文艺出版,2006. [2]维克多·雨果.悲惨世界[M].人民文学出版社,1985. [3]宋延萍.19世纪法国资产阶级妇女社会较色的嬗变[J].华东师范大学学报,2001(3). [4]刘传霞.论现代文学叙述中妓女形象谱系与话语模式[J].妇女研究论丛,2008(1). [5]李晓卫,杨马胜.欧美文学与宗教关系研究[M].甘肃教育出版社,2001. [6]西蒙娜·德·波伏娃.第二性[M].中国书籍出版社,1998. (作者简介:谭梦聪(1987-),女,汉,甘肃兰州人,现为四川大学文学与新闻学院2010级比较文学与世界文学专业硕士研究生,研究方向:外国文学。)
文章来源:《妇女研究论丛》 网址: http://www.fnyjlczz.cn/zonghexinwen/2020/1008/336.html