从妇女研究论丛看中国妇女性别研究进展创刊年(12)
表3是各类文章按篇目多少排序后的结果。
表3 1992-2011年《妇女研究论丛》研究文章主题和内容统计 单位:篇,%年份分类 1992-1995 1996-2000 2001-2005 2006-2011 总计 占比国际妇女运动理论和实践 35 46 52 84 217 14.9性别文化与女性文学 13 24 42 75 154 10.6经济与就业 27 29 41 37 134 9.2妇女/性别历史 13 15 25 49 102 7.0本土妇女理论 14 21 31 12 78 5.4恋爱、婚姻家庭 15 20 9 20 64 4.4人权、法律与公共政策 9 11 14 29 63 4.3综合研究 12 16 14 19 61 4.2针对妇女暴力 4 8 10 37 59 4.1政治与公共管理 10 4 21 24 59 4.1学科建设 5 9 22 23 59 4.1妇女健康(包括性和生育) 6 9 16 27 58 4.0妇女组织与工作 10 8 21 15 54 3.7农村妇女和迁移流动妇女 12 11 11 20 54 3.7大众传媒 5 13 17 12 47 3.2中国妇女运动 12 6 13 13 44 3.0女性教育 5 6 20 10 41 2.8女性与科技、女性人才5 5 1 9 20 1.4妇女贫困 0 6 7 3 16 1.1妇女与生态环境 2 4 3 6 15 1.0社会保障 1 0 5 7 13 0.9女童 4 3 3 3 13 0.9少数民族妇女 2 4 1 6 13 0.9老年妇女 1 0 4 3 8 0.6女性与空间 0 1 0 4 5 0.3女性与体育 1 0 0 1 2 0.1总计 223 279 403 548 1452
从表3统计结果看,《论丛》20年间研究类文章的基本情况如下:
第一,注重对国际妇女运动理论和实践的学习和借鉴,引领学术前沿。关于国际妇女运动理论成果和实践经验始终是《论丛》关注的重点,从创刊伊始,即辟出相当的版面介绍西方女性主义流派及国外妇女发展、妇女运动状况以及相关知识和研究成果。纵观20年,《论丛》共发表关于国际妇女运动理论与实践的文章217篇,总占比14.9%,处于第一位。这些文章主要涵盖以下方面的内容:(1)介绍社会性别等相关概念和理论。1993年天津师范大学暑期班开始,社会性别概念已传译到中国,但影响范围很小。在1995年北京世妇会的推动下,社会性别概念开始在中国快速传播,而《论丛》则起了推波助澜的作用。《论丛》最早将社会性别以“性别观点”的提法刊登在杂志显要位置,[12]并对“性别意识”展开大讨论,[13]1997年对“女性意识”、“社会性别意识”进行“辨异”,[14]社会性别概念逐渐明晰,从此,社会性别(gender)概念在中国的旅行如同乘上了直通车,迅速得到官方与民间妇女运动的承认与接纳,[15]其作为西方女权主义研究的理论框架在中国妇女研究和妇女运动中产生了广泛影响,日益成为中国妇女研究的重要分析工具。与此理论相关的性别主流化、赋权、WID(妇女参与发展)、WAD(妇女与发展)、GAD(社会性别与发展)、能力建设、平等、公平、公正、正义、差异、他者、霸权等概念也不断出现在杂志中。对社会性别相关理论的介绍也从简单的“翻译与评介”(1998年这个栏目不再保留)逐渐进入深入分析研究。(2)对社会主义女性主义、马克思主义女性主义、殖民主义/后殖民主义女性主义、结构/后结构主义女性主义、解构主义女性主义、生态女性主义、后现代女性主义、激进女性主义、“生活方式”女性主义、精神分析女性主义、性别本质主义、赛博女性主义、后女性主义以及全球女权主义等各种流派女性主义进行大量的介绍,展现女性主义全景图。(3)传递妇女/社会性别学以及女性主义哲学、法学、政治学、政治生态学、人类学、经济学、关怀伦理学、心理学、文学、文体学、语言学、国际关系与国际安全等各学科的知识和信息。(4)加强对女性主义方法论、立场论、认识论的介绍。(5)介绍国外和港澳台妇女在经济、政治、教育、健康、生育、性、家庭、文化、环境、福利、基于性别的暴力、气候等诸多领域的生存与发展状况及其法律政策环境。(6)对各国和各地区妇女发展历史、妇女运动历史、妇女组织等进行研究和介绍。(7)对国外和港澳台著名学者/活动家及其学术成果、学术观点进行研究介绍;2007年《论丛》开设的国外妇女/性别研究杂志导读,对10本在国际上具有广泛影响力的性别研究学术期刊进行介绍,为国内读者了解国外妇女研究提供线索……等等。可以说,《论丛》作为一个洞开的窗口,拓展了研究者和妇女工作者的视野,引领作者和读者站到了妇女研究的前沿,也为中国妇女发展和妇女运动提供了新的丰富的智识滋养。同时也表明,在全球化和自身理论体系不成熟的背景下,面对市场经济中凸显的复杂的妇女问题,国内学者和实际工作者学习、借鉴并与国外妇女理论接轨的强烈愿望。
第二,注重对文化观念在性别建构中的作用和影响的研究,关注妇女发展的文化环境。文化是一种对人们行为具有广泛影响的意识形态,对人有强制性的引导作用,可以说,人是文化建构的产物。而文学和大众传媒是性别文化和观念构建与传播的重要形式,因此文化及其相关领域始终是《论丛》及研究者关注的重点。统计显示,20年间,性别文化、文学和大众传媒类文章合计为201篇,占比13.8%,位居第二。这些文章主要从以下方面进行探讨:(1)对广告、影视作品、报刊、网络、教材等媒介内容进行研究,分析媒介传播的性别平等意识及性别建构模式,探讨媒介一定程度存在的性别歧视的成因,提出客观公正呈现两性角色的报道和宣传策略。2001年“妇女与传媒”研讨会及其成果在2002年第2期“妇女与传媒”专刊的汇总,更是将传媒研究推向高潮。(2)分析文学和语言对性别的构建,在文学作品中寻找性别写作的文化空间,探寻商品化对女性身体写作的影响,呈现古今权力语言围困下不同女性的文化处境,为言说女性和女性言说提供新的叙事策略。(3)通过对整形美容、缠足、束胸丰胸等一系列身体再造行为以及生育文化的分析,呈现了病态审美文化和性别偏好文化对女性身体和精神的控制,而通过典型形象分析,作者提出超越身体困境的行动策略。(4)通过对贞操文化、仪礼规范、传统性别观念等的讨论,探讨了女性权利的历史性沉沦起伏以及传统性别观念在现代社会的种种表现,提出文化和观念变革的重要性。(5)通过对各种仪式、节日节物的分析,讨论了正式和非正式制度中特有的性别指述关系。(6)通过对宗教等精神信仰的考察,分析了宗教文化和精神信仰对妇女现代化的作用与影响。值得肯定的是,《论丛》编辑团队以其高度的职业敏感捕捉到一些重要的文化现象组织专家讨论。如2001年第2期结合当时法轮功中女性多所反映出的女性信仰危机问题,组织专家对妇女的精神信仰进行探讨;2011年第3期,又组织专家针对“贞操是女孩给婆家最贵重的陪嫁!”等有关事件引发的公众关注,对“贞操观”、贞洁文化、处女情结等相关问题进行讨论,反映了编刊者的社会责任意识及杂志的导向作用。这些文章从不同视角提示我们,两性的命运在很大程度上被文化之手所掌控,因此,推动性别平等与妇女发展,改变落后的性别文化必须靠有识之士的文化觉醒和文化自信,靠全社会共同和主动参与先进性别文化的构建。
文章来源:《妇女研究论丛》 网址: http://www.fnyjlczz.cn/qikandaodu/2021/0223/443.html
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