从妇女研究论丛看中国妇女性别研究进展创刊年(6)
第四,注重以史为鉴,从以妇女为研究对象和从性别视角研究历史两个方面,对古今中国妇女的历史存在、价值和作用以及中国妇女运动发展进行研究,为解决现实妇女问题提供历史经验借鉴。统计显示,20年间,《论丛》关于妇女/性别史和妇女运动史研究的文章分别为102和44篇,两者加总后占比10.0%,位居第四。这些文章探讨的领域主要包括:(1)妇女在各个历史朝代和历史时期的法律地位、社会地位和婚姻家庭地位。(2)中国近现代妇女运动的指导思想、妇女解放理论、妇女运动实践与特点等;不同政党和政府的妇女解放方针和政策。(3)党和国家领导人、社会活动家、知识分子领袖、教育家、思想家以及妇女运动领袖的妇女解放思想和妇女观。(4)妇女社会生活、家庭生活、宗教生活的方方面面及其与社会结构的关系和在父权制权力关系中的处境;回应历史上关于“妇女回家”、贤妻良母主义等议题的争论。(5)对各种历史事件和民风民俗的历史考证及其映现出的妇女地位和性别格局。此外,还有妇女史研究的理论思考,等等。
第五,注重本土妇女理论的研究和创建。中国妇女运动始终离不开先进理论的指导,理论研究也是现实问题研究的基础。《论丛》始终把理论栏目放在杂志的首要位置,凸显其研究的社会价值以及学术价值和意义。统计显示,20年间,《论丛》共登载78篇本土妇女理论研究文章,占比5.4%,居于第五位。中国的妇女研究兴起于20世纪80年代,在西方有关理论还没引入的情况下,马克思主义妇女理论成为学者讨论的热点。到1990年,江泽民主席在“三八”节讲话中号召“全社会都要树立马克思主义妇女观”,为了回应这一号召,《论丛》创刊号上即登出4篇关于马克思主义妇女观的文章,另有文章从不同角度探讨妇女解放理论。全国妇联领导黄启璪、罗琼皆在创刊号上撰文强调要坚持马克思主义妇女观。之后的研究对妇女解放理论、邓小平理论与妇女发展、性别意识与妇女发展以及参政、就业等方面的理论进行了讨论。但一直没有形成强劲的力量。为此,1999年,彭珮云在“中国妇女50年研讨会”上提出要加强理论研究,创建中国特色社会主义妇女理论。[16]之后,“中国特色社会主义妇女基本理论研究”成为中国妇女研究会的重点课题,汇聚了全国各地的专家加入课题研究,并召开多次区域研讨会和全国性研讨会。为反映课题研究成果,《论丛》2002、2003年在“理论探索与争鸣”栏目之外,又加开了“有中国特色社会主义妇女基本理论研究”栏目,使2002-2004年的妇女理论文章达到历史峰值,这次讨论对男女平等的内涵与目标、男女平等基本国策、三个代表、男性在实现男女平等中的作用、政治解放与性别解放、马克思主义妇女理论与社会性别理论的关系、妇女解放、妇女发展和妇女运动、马克思主义妇女观、科学发展观等都进行了讨论。这次讨论结束后,尽管有学者试图对社会性别进行马克思主义的诠释,[17]但总的说,对中国妇女解放和马克思主义妇女观的讨论逐渐减弱,理论多元化问题始终没有解决。
从第五位之后,排位依次是恋爱与婚姻家庭,人权、法律与公共政策,综合类,针对妇女的暴力,政治与公共管理,学科建设,妇女健康,妇女组织与工作,农村妇女和迁移流动妇女,教育,妇女与科技、女性人才,妇女与生态环境,女童,少数民族妇女,老年妇女,空间,体育等。
恋爱与婚姻家庭研究前期比后期成果丰富,前10年达到36篇,后10年在杂志页面不断增加的情况下,文章只有28篇,反映了婚姻家庭研究的萎缩以及妇女研究向广泛领域的扩展。
关于人权、法律与公共政策共有63篇文章。在1992、1999、2005-2006、2009 年形成的几个波峰,都记载了当时社会热议的话题:1992年《妇女权益保障法》颁布,1998年《婚姻法》修订,2005-2006年《妇女权益保障法》修订,2009年妇女的土地权益和女职工劳动保护条例修订成为研究热点,在这些历史节点上,《论丛》都组织讨论并发表相关研究文章。同时,《论丛》对就业促进法、物权法、刑法、工伤法、人口与计划生育法、食品安全法、婚姻法司法解释(三)等都进行了性别解读。
综合类的61篇文章涵盖广泛,许多研究具有重要社会影响,如两次发布的中国妇女社会地位调查报告、小康社会指标研究、和谐社会发展、“十一五”规划纲要讨论中的一些文章等。领导讲话在总结妇女运动发展规律和遇到的困难和挑战,反映妇女的关切事项,推进妇女研究发展和学科化建设等方面,也往往带有全局指导性。
文章来源:《妇女研究论丛》 网址: http://www.fnyjlczz.cn/qikandaodu/2021/0223/443.html
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