巾帼小考 | 孙晨阳(3)
【作 者】:网站采编
【关键词】:
【摘 要】:* ”解释帼,说明二者在语音上相近或相同,这一点也可从《方言》得到旁证。《方言》卷九:“车枸篓,宋、魏、陈、楚之间谓之 * 。”郭璞注称“ * 音
*”解释帼,说明二者在语音上相近或相同,这一点也可从《方言》得到旁证。《方言》卷九:“车枸篓,宋、魏、陈、楚之间谓之*。”郭璞注称“*音巾帼。”这说明至少在汉代,“簂”与“*”声韵可以通转,以“恢”训“簂”属于声训。“帼”和“盔”在语源上也有一定的联系。“恢”的声符是“灰”,“盔”的声符同样是“灰”,因此“盔”与“簂”应该具有同源关系,《玉篇·皿部》:“盔,钵也。”“钵”字又作“盋”,《汉书·东方朔传》“置守宫盂下”注称:“盂若盋而大,俗谓盋盂。”因此可知盔、簂形制近似,都是钵盂形。
总的来说,巾帼大概出现在东汉时期,是用硬的材料扎成一个框架,一般是两个条状物十字交叉,然后再覆以布帛或编以毛发等,其形状类似后世钵盂形的头盔,其上可以再安插各类首饰。
作者:孙晨阳
编辑:钱雨彤
责任编辑:舒 明
*文汇独家稿件,转载请注明出处。
文章来源:《妇女研究论丛》 网址: http://www.fnyjlczz.cn/zonghexinwen/2021/0622/546.html
上一篇:《中国雕塑史》表情包:“俑”是真俑,只是看
下一篇:书法之妙,全在用笔