中国古代诗歌中有关盐业女性的形象描述(3)
3.《逋盐钱逃至六灶河作十六首》其中之一写道:
故里水荡荡,垣倾巷无扉。吾妻此卧痾,终日谢铺糜。甑上泽蛙跃,床前秋藓肥。无金可籴米,病肠幸不饥。壮年鲜共林,衰疾更分飞。何当似菜子,织畚隐翠微?
诗作写盐民因“故里水荡荡,垣倾巷无扉”无力偿付欠债,而逃离家园躲避官府追逼的痛苦。其中“吾妻此卧痾,终日谢铺糜”;“无金可籴米,病肠幸不饥。”以自己亲身经历生动形象地描摹出洪水下盐民的生活惨烈。
三、思夫中的女性形象
在古代,盐业活动十分活跃,这种现象在诗歌中自然会有所反映。如唐代杜甫《夔州歌十绝句》之六云:“蜀麻吴盐自古通,万斛之舟行如风。”《柴门》云:“风烟渺吴蜀,舟楫通盐麻。”《客居》云:“蜀麻久不来,吴盐拥荆门。”写的就是长江流域包括食盐在内的各种货物互通有无的现象。这其中有一些描写到盐商妻子思夫的形象。
(一)李白《江夏行》《长干行》
李白(701年—762年)字太白,祖籍陇西成纪(今甘肃)人。幼时随父亲迁居绵州昌隆(今四川省江油县)。二十五岁远游中在湖北安陆成家。唐著名诗人。性情放荡不羁,爱饮酒,有“诗仙”之称,一生游历了大半个中国。其诗歌雄奇豪迈,感情奔放,幻想丰富,形象鲜明,语言流畅,音律和谐多变。有《李太白集》。
1.《江夏行》
忆昔娇小姿,春心亦自持。为言嫁夫婿,得免长相思。谁知嫁商贾,令人却愁苦。自从为夫妻,何曾在乡土?去年下扬州,相送黄鹤楼。眼看帆去远,心逐江水流。只言期一载,谁谓历三秋。使妾肠欲断,恨君情悠悠。东家西舍同时发,北去南来不逾月。未知行李游何方,作个音书能断绝。适来往南浦,欲问西江船。正见当垆女,红妆二八年。一种为人妻,独自多悲凄。对镜便垂泪,逢人只欲啼。不如轻薄儿,旦暮长相随。悔作商人妇,青春长别离。如今正好同欢乐,君去容华谁得知?
此诗首四句写女主人对结婚的心理期待是夫妻俩经常团聚在一起,而事实却是夫妻分离。原来说好了分别一载,而事实上却分别了三年,丈夫还没回家。自己的丈夫过了三年还没有回家,而东家西舍同时出发的人还没到一个月就回来了。自己忍受着夫妻分居的痛苦,而人家当垆女却整天和丈夫厮守在一起。青春年少正是与丈夫同欢乐之时,而女主人却要忍受着与寸妻长期分别的痛苦。
2.《长干行》
忆昔深闺里,烟尘不曾识。嫁与长干人,沙头候风色。五月南风兴,思君下巴陵;八月西风起,患君发扬子。去来悲如何,见少离别多。
诗作开头表现女主人一旦嫁给长干人就把自己同丈夫的命运紧密地联系在一起了,丈夫在外行船,自己到江边观察风向。接下去描写丈夫依据不同的风向到不同的地方去做生意。嫁给商人之后,夫妻俩见面的机会少,而离别的时候多。
(二)张潮《江南行》
张潮(一作张朝),唐代诗人。曲阿(今江苏丹阳县)人,主要活动于唐肃宗李亨、代宗李豫时代。他的诗在《全唐诗》中仅存五首除了一首《采莲词》是写采莲女的生活,其余都是抒写商妇的思想感情。
茨菰叶烂别西湾,莲子花开犹未还。妾梦不离江上水,人传郎在凤凰山。
唐代盐商经商活动的范围非常广泛,往往还会依据具体隋况而改变自己原订的行程。同时,盐人重利轻离别,为了便于来往经营,一般盐业商人往往并不随带家属,这样就造成了妇人同丈夫离居现象。
(三)褚人获《吴歌》
褚人获(1625年—1682年)清初小说家。长洲(今江苏吴县)人。字稼轩,号石农。平生不求闻达,于书无所不阅,尤谙明代野史稗乘。雅好著述。康熙四十二年(1703年)著笔记《坚瓠集》,五十八年,著成长篇小说《隋唐演义》。
送郎八月到扬州,长夜孤眠在画楼。女子拆开不成好,秋心合著却成愁。
这是一首爱情诗,作者用吴地民歌形式,模仿女子口吻,表达了对爱人的思念之情。情郎到扬州贩盐,女子思念爱人孤枕难眠。最后两句在“好”和“愁”两字上做文章,巧妙暗示女子思念爱人的愁苦。
丈夫出外经商后,留给离妇的只是殷切的等待。唐代水上交通十分发达,因此沿江靠水的城市很自然地成为商人妇聚居的地方。诗人写商人妇盼夫,往往在口岸,而不在闺房,便反映了这一情况。唐代诗人自居易《琵琶行》云:“大嫁作商人妇,商入重利轻离别。前月浮梁买茶去,去来江口守空船。”唐代诗人刘采春《啰喷曲》云:“莫作商人妇,金钱当卜钱。朝期江口望,错认几人船。”清道光山东淄川诗人王培笋《嘉州竹枝词》云:“盐船个个似浮鸥,四望关前日暂留。贾客不知离别恨,又随明月下渝州。”这种情况,难免会引发妻子的思念。
文章来源:《妇女研究论丛》 网址: http://www.fnyjlczz.cn/qikandaodu/2021/0427/503.html
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