中国古代诗歌中有关盐业女性的形象描述(4)
四、饥饿中的女性形象
由于受生产环境、生产方式、生产资料和政府政策等诸多不利因素的制约,古代盐业劳动者的生活待遇、生活质量十分低下。居无定所、衣不蔽体、饭不饱腹、债台高筑的现象时常存在。这些现象往往要影响到家庭父母、妻子、儿女的生活温饱问题。不少诗人在作品中都有所记述。
(一)郭五常《悯盐丁》
郭五常,明嘉靖十一年(1533年),任长芦盐运使。
煎盐苦,煎盐苦,濒海风霾恒弗雨。赤卤茫茫草尽枯,灶底无柴空积卤。借贷无从生计苦,十家村落逃亡五。晒盐苦,晒盐苦,水涨潮翻滩没股。雪花点散不成珠,池面平铺尽泥土。商执支牒吏敲门,私负公输竟何补。儿女呜咽夜不炊,翁妪憔悴衣蓝缕。古代水旱伤三农,谁知盐丁同此楚。我欲挽回淳古风,深惭调燮无丝补。且以仁煦摩,且以义鼓舞;忽使心如墨,忽使政如虎。中和一致雨旸时,煎晒应务当日苦。
盐丁是明代封建制度的一种产物。其方法是按户籍编排,规定每几口人中必须有一人充当盐丁,参与政府组织的盐业生产。这首诗反映的就是长卢盐区盐丁在封建统治者压迫和剥削下,过着背乡离井、食不饱腹,衣不蔽体的生活窘境。作者在最后不仅提醒官府和商人不要心太黑,不要“苛政猛于虎”,并且期盼着盐丁早日过上政通人和风调雨顺的日子。同时可以看出《悯盐丁》中,最让诗人怜悯盐的是“儿女呜咽夜不炊,翁妪憔悴衣蓝缕。”
(二)吴嘉纪《七歌》《后七歌》
1.《七歌》(之五)写道:
夫没三月儿出腹,我妹心苦无人告。四体饥困不得乳,儿哭母哭声满屋。纴绩一日得十钱,手作口哺到三年。昨夜灯前初学语,向舅呼爷音楚楚。儿语翻令阿母悲,急掩儿口泪如雨。呜呼五歌兮雨霏霏,孤燕将雏何处飞?
在《七歌》中,诗人以深挚感情历叙父母、兄妹、好友饱受贫贱、冤苦无告的悲惨境遇,展现清初淮南盐区平民真实生活图画,是作者最具份量的代表作品。《康熙重修中十场志》评语:“集中最著善《七歌》诸作,即起工部(杜甫)于今日,弗能易也。”此诗描写了自己妹子及幼稚外甥在饥饿面前“四体饥困不得乳,儿哭母哭声满屋”的惨境。
2. 《后七歌》(之四)写道:
有妹有妹颓舍里,沉疴别后今何似?饮食断绝痴儿啼,疾病不死饥亦死。门前青草昼无人,床上白骨谁收尔?呜呼四歌兮歌思长,车轮日夜转中肠。
此诗作于康熙元年(1662年),在《七歌》基础上,续写兄妹稚子悲惨境遇,揭示清初淮南盐区社会不平等和政治黑暗,与《七歌》同为诗人“工为严冷危苦之词”的典范作品。
(三)冯家吉《锦城竹枝词》
冯家吉,清光绪年间在四川成都任职。有《锦城竹枝词百咏》。
年酒年糕预备周,富人欢喜人愁。债余七事犹堪急,柴米茶盐酱醋油。
这首诗通过年节前夕,普通百姓苦子没有“柴米茶盐酱醋油”,反映了当时四川锦城贫富严重不均的社会现象,其中反映的社会问题,令人震惊。
五、战争中的女性形象
战争是推动历史发展的主要动力。但是,战争对人类物质财富和肉体乃至精神上的摧残也极为可怕。由于古代战争频发,因此写征人妇的诗常常出现,同时反映盐业妇女因战争受到创伤的诗兼而有之。
(一)吴嘉纪《凄妇行》《难妇行》
1.《凄妇行》
凄风堡搏何连绵,昼暗如夜飞湿烟。几千万家东海边家,六七十日无青天。生计断绝,老人幸先就下泉。孩提无襦,长随母眠;阿母眠醒,腹馁不得眠。壮者起望西邻,乞食尘市,不复来还。回望东邻,八口闭柴扉,扉外青草春芊芋。水响溅溅,鬼泣涟涟。官长怒然,分俸籴谷,更日夕劳苦,劝富户客茁籴容金钱。富户踟踌聚议,此户彼户,一斛两斛商量捐。
2.《难妇行》
宁为野田莠,不为城中妇。莠生雨露培,妇命如尘埃。江头六月举烽燧,东南风吹战艘至。官长首严出城禁,娇娃艳妇缩无地。愚者争向船舱匿,覆木覆石水关出。木下石下填人肤,日蒸气塞人叫呼。舟子耳闻眼不顾,往来逻卒逢无数。短篙刺刺渐离城,岸上骨肉喜且惊。夫来携妻父携女,开舱十人九人死。吁嗟乎!城外天地宽如此,此身得到已为鬼!家人畏罪不敢啼,红颜乱葬青蒿里。
作者自注:“壬寅六月瓜洲事。”壬寅,即康熙元年,误,应为顺治十六年(1659年),是年夏六月,郑成功水师十旁破瓜洲、人镇江,盐场戒严。诗记扬州城中妇女为避兵祸潜逃出城反罹其难的惨剧。
文章来源:《妇女研究论丛》 网址: http://www.fnyjlczz.cn/qikandaodu/2021/0427/503.html
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